开栏的话 

秦朝大儒伏生是滨州邹平人，其主要事迹是保护、传承了中国最早的典籍《尚书》，人称“《尚书》再造”。伏生被尊为“伏圣人”。

《尚书》不是沉睡的文物，而是穿越数千年时光流淌至今的中华民族的精神血脉！在全市“在知爱建”主题实践活动中，进一步挖掘“伏生”这一宝贵地方文化资源，深入学习、理解《尚书》的重要价值、思想精髓及当下意义，对打造邹平特色文化品牌，提升邹平文化自信，具有重要现实意义和长远历史意义。

“中国伏生诗会”已连年举办五届，2023年8月将在邹平举办第六届。诗会宗旨是：“以诗歌的名义，致敬伏生，致敬文化担当精神，致敬中华精神血脉”。为给第六届中国伏生诗会注入厚重文化内涵，在扬州大学文学院教授、著名《尚书》研究专家、国际《尚书》学会会长、央视《典籍里的中国 尚书》首席学术顾问钱宗武先生大力支持下，中共邹平市委宣传部、邹平市融媒体中心、韩店镇人民政府、国际《尚书》学会邹平分会分期推出《尚书》名句赏析，共60条。

恢弘至道，让我们从走进《尚书》开始吧！

若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。

出处：《周书·周官》。

译文：顺从往日的大法，要在未出现动乱的时候就制定政教，在未出现危机的时候就注意安定国家。

解读：华夏先民很早就注意到世间万物变动不居，继而形成了辩证思维。“安”与“危”就存在对立统一关系。如果管控得当，危有可能转而为安；反之，如果管控失当，安也很容易转而为危，故而产生“居安思危”的思想，世代相传。唐代魏征《谏太宗十思疏》将“居安思危”具体化为十条：“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”历代政治家都十分重视。