开栏的话 

秦朝大儒伏生是滨州邹平人，其主要事迹是保护、传承了中国最早的典籍《尚书》，人称“《尚书》再造”。伏生被尊为“伏圣人”。

《尚书》不是沉睡的文物，而是穿越数千年时光流淌至今的中华民族的精神血脉！在全市“在知爱建”主题实践活动中，进一步挖掘“伏生”这一宝贵地方文化资源，深入学习、理解《尚书》的重要价值、思想精髓及当下意义，对打造邹平特色文化品牌，提升邹平文化自信，具有重要现实意义和长远历史意义。

“中国伏生诗会”已连年举办五届，2023年8月将在邹平举办第六届。诗会宗旨是：“以诗歌的名义，致敬伏生，致敬文化担当精神，致敬中华精神血脉”。为给第六届中国伏生诗会注入厚重文化内涵，在扬州大学文学院教授、著名《尚书》研究专家、国际《尚书》学会会长、央视《典籍里的中国 尚书》首席学术顾问钱宗武先生大力支持下，中共邹平市委宣传部、邹平市融媒体中心、韩店镇人民政府、国际《尚书》学会邹平分会分期推出《尚书》名句赏析，共60条。

恢弘至道，让我们从走进《尚书》开始吧！

惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠缪，格其非心。

出处：《周书·冏命》

译文：我没有好的德行，实在要依赖左右前后的官员，匡正我的不到之处，纠正我的过错，端正我不正确的思想。

解读：《冏命》是周穆王任命伯冏担任太仆正的册命。太仆正是掌管君王车马的官员。车夫马夫是君王的侍从仆役。周穆王认识到侍从仆役对国君影响很大，特别告诫伯冏注重选择侍从仆役，不要任用巧言令色、阿谀奉承的人，规定侍从仆役的主要责职是绳愆纠谬，辅君修德。这些认识是正确的，在今天特别具有重要的现实意义。现代领导干部的秘书司机与古代君王的近臣差不多，虽然官儿不大，但因为日常陪伴领导干部，对于领导干部的影响也很大。君王与近臣、领导干部与身边的工作人员发挥怎样的交互作用，是一个古老而又现实的政治命题。《冏命》对于现在当今领导干部如何选择身边的工作人员以及领导干部如何以身作则自律自重都有重要的历史借鉴价值。